Τι να δείτε στο Prambanan

Το Trimurti — Shiva, Brahma και Vishnu

Οι τρεις κεντρικοί πύργοι είναι τοποθετημένοι σε άξονα βορρά-νότου και κοιτάζουν όλοι ανατολικά, γι' αυτό μια επίσκεψη αργά το απόγευμα πιάνει το δυτικό φως να σαρώνει τις σκαλισμένες προσόψεις τους και να επιμηκύνει τις σκιές κατά μήκος των πλακών της αυλής. Ο ναός του Shiva στη μέση είναι ο ψηλότερος και ο πιο αρχιτεκτονικά περίπλοκος, υψώνεται στα 47 μέτρα με βάση 34 μέτρων πλάτος και ένα αποτύπωμα χωρισμένο σε πέντε θαλάμους. Ο ανατολικός θάλαμος, στον οποίο φτάνετε μέσω της κύριας σκάλας, ανοίγει σε ένα κεντρικό ιερό που περιέχει ένα τρίμετρο όρθιο άγαλμα του Shiva Mahadeva. Τρεις ακόμα θάλαμοι, στραμμένοι προς βορρά, νότο και δύση, φιλοξενούν αγάλματα της Durga να σκοτώνει τον δαίμονα βουβάλι (βόρεια — γνωστή τοπικά ως Loro Jonggrang, η λεπτή κοπέλα του ιδρυτικού θρύλου του ναού), τον σοφό Agastya (νότια), και τον Ganesha (δύση). Η ανατολική είσοδος πλαισιώνεται από μικρότερα ιερά-φύλακες προς τον Mahakala και τον Nandhisvara, δύο άγριους συνοδούς του Shiva που προστατεύουν το εσωτερικό ιερό από τον έξω κόσμο.

Ο ναός του Brahma βρίσκεται νότια του Shiva και ο ναός του Vishnu βόρεια, καθένας 33 μέτρα ψηλός και 20 μέτρα πλατύς, καθένας περιέχει έναν μόνο θάλαμο με το άγαλμα της θεότητας. Ο Brahma απεικονίζεται με τέσσερα πρόσωπα, που αντιπροσωπεύουν την επίβλεψή του στα τέσσερα σημεία του ορίζοντα και τον ρόλο του ως δημιουργού θεού της ινδουιστικής Trimurti· ο Vishnu, ο συντηρητής, κρατά τα σύμβολά του — κοχύλι, δίσκο, ρόπαλο και λωτό. Τα σκαλισμένα ανάγλυφα στα εσωτερικά κιγκλιδώματα αυτών των τριών ναών είναι η καλλιτεχνική καρδιά του συγκροτήματος: το έπος Ramayana ξετυλίγεται στους ναούς του Shiva και του Brahma (ξεκινώντας από την ανατολική είσοδο και διαβάζεται δεξιόστροφα — η περιφορά pradaksina), ενώ ο ναός του Vishnu φέρει σκηνές από το Krishnayana, αντλημένο από το Bhagavata Purana. Μια αργή, αριστερόστροφη ανάγνωση θα ήταν σοβαρό πολιτισμικό λάθος σε μια ενεργή ινδουιστική ιερή τοποθεσία· κινηθείτε πάντα με τον ναό, όχι ενάντια σε αυτόν, και η σκαλισμένη αφήγηση θα ξετυλιχτεί με τη σειρά που σκόπευαν οι καλλιτέχνες.

Οι ναοί Vahana — Nandi, Hamsa και Garuda

Ακριβώς απέναντι από κάθε πύργο Trimurti, στην ανατολική πλευρά της εσωτερικής αυλής, στέκεται ένας μικρότερος ναός αφιερωμένος στο vahana εκείνης της θεότητας — το ζώο-όχημα πάνω στο οποίο απεικονίζεται παραδοσιακά ο θεός να ταξιδεύει μέσα στον κόσμο. Ο ναός του Nandi κοιτάζει τον Shiva και είναι ο καλύτερα διατηρημένος από τους τρεις: μέσα βρίσκεται ένα σημαντικό άγαλμα του ιερού ταύρου Nandi, γονατισμένο στην κλασική στάση, πλαισιωμένο από δύο ακόμα ανάγλυφα που απεικονίζουν τον Surya, τον θεό-ήλιο, καβάλα σε άρμα που σέρνουν επτά άλογα, και την Chandra, τη θεά-φεγγάρι, σε άρμα που σέρνουν δέκα. Η παρουσία του Surya και της Chandra δίπλα στον Nandi είναι μία από τις πιο ασυνήθιστες εικονογραφικές ομαδοποιήσεις στην Ιάβα και ανταμείβει μερικά ήσυχα λεπτά στον θάλαμο πριν προχωρήσετε. Ο θάλαμος παραμένει δροσερός ακόμα και το αργά απόγευμα, και η φθαρμένη λάμψη στα πλευρά του Nandi δείχνει πού αιώνες πιστών έχουν ακουμπήσει με σεβασμό το χέρι τους στον ταύρο.

Ο ναός του Hamsa, απέναντι από τον Brahma, ήταν αρχικά αφιερωμένος στον ιερό κύκνο (ή χήνα) που υπηρετεί ως το όχημα του Brahma· ο θάλαμός του σήμερα είναι άδειος, το αρχικό άγαλμα χαμένο σε αιώνες σεισμικής ζημιάς, ηφαιστειακής τέφρας και λεηλασίας. Ο ναός του Garuda, απέναντι από τον Vishnu, κάποτε θα φιλοξενούσε μια εικόνα του ανθρωπο-αετού Garuda, του μεγάλου οχήματος του Vishnu και του εθνικού εμβλήματος της σύγχρονης Ινδονησίας, που φέρεται στο οικόσημο της χώρας και στο πτερύγιο ουράς της αεροπορικής εταιρείας Garuda Indonesia· ο θάλαμός του είναι επίσης άδειος. Ακόμα και χωρίς τα αγάλματά τους, οι τρεις ναοί Vahana καθορίζουν τη γεωμετρία της εσωτερικής αυλής και τη συμμετρία της καθημερινής ιερής πομπής. Το να περπατήσετε ολόκληρο τον εσωτερικό δακτύλιο — Shiva, Brahma, Vishnu, μετά πίσω μέσω Nandi, Hamsa και Garuda — διαρκεί περίπου 45 λεπτά με άνετο ρυθμό, περισσότερο αν σταματήσετε να διαβάσετε τα ανάγλυφα.

Τα μικρότερα ιερά και τα ερείπια perwara

Οκτώ μικρότερες δομές ολοκληρώνουν την εσωτερική περίφραξη και αγκυροβολούν ήσυχα τη γεωμετρία της κεντρικής πλατείας. Δύο ναοί Apit πλαισιώνουν την αυλή στα βόρεια και νότια, πιθανώς αρχικά αφιερωμένοι στη Lakshmi και τη Saraswati αντίστοιχα, αν και οι θάλαμοί τους είναι άδειοι σήμερα και οι αφιερώσεις συνάγονται από εικονογραφικά θραύσματα αντί από επιγραφές. Τέσσερα μικρά ιερά Kelir στέκονται ως χαμηλά παραβάν στις κύριες εισόδους του εσωτερικού τείχους, μπλοκάροντας τις άμεσες οπτικές γραμμές προς τα εσωτερικά ιερά κατά τον κλασικό ινδουιστικό τρόπο απόκρυψης του ιερού από το κοσμικό, και τέσσερα μικρά ιερά Patok καταλαμβάνουν τις εσωτερικές γωνίες ως οριακά σημάδια. Κανένα από αυτά δεν είναι μεμονωμένα εντυπωσιακό, αλλά μαζί αρθρώνουν την περίπλοκη κοσμολογική συμμετρία του συγκροτήματος: ένα κεντρικό βουνό (Shiva), πλευρικές κορυφές (Brahma και Vishnu), περιτριγυρίζοντες φύλακες και ιερά-παραβάν, και πέρα από αυτά ένας εξωτερικός δακτύλιος αφιερωμάτων.

Αυτός ο εξωτερικός δακτύλιος είναι το πεδίο perwara. Το αρχικό συγκρότημα του 9ου αιώνα περιείχε τέσσερις ομόκεντρες σειρές μικρών βοηθητικών ναών — 44, 52, 60 και 68 ιερά από την εσωτερικότερη σειρά προς τα έξω, για σύνολο 224 ναών perwara συν την κεντρική ομάδα. Οι περισσότεροι από αυτούς κατέρρευσαν στο πέρασμα των αιώνων από σεισμούς, ηφαιστειακή τέφρα από το κοντινό όρος Merapi, και κλοπή πέτρας. Σύμφωνα με πρόσφατες αναφορές αποκατάστασης, μόνο έξι perwara έχουν πλήρως ανακατασκευαστεί· οι υπόλοιποι σώζονται ως περιγράμματα θεμελίων και σωροί στοιβαγμένης πέτρας στη χλοερή πεδιάδα ανατολικά, βόρεια και νότια των εσωτερικών τειχών. Το να περπατήσετε ανάμεσά τους ένα ήσυχο μεσοβδόμαδο απόγευμα, με τους κεντρικούς πύργους πίσω σας και το πεδίο ερειπίων μπροστά, είναι ένα από τα πιο ατμοσφαιρικά μέρη της επίσκεψης και η στιγμή που πολλοί ταξιδιώτες μάς λένε αργότερα ότι τους έμεινε περισσότερο.

Candi Sewu — το βουδιστικό συγκρότημα 800 μέτρα βόρεια

Οι περισσότεροι επισκέπτες φεύγουν από το Prambanan χωρίς να συνειδητοποιήσουν ότι το ίδιο εισιτήριο τους μεταφέρει, με τα πόδια ή μέσω του μικρού ηλεκτρικού λεωφορειάκι, 800 μέτρα βόρεια στο Candi Sewu — το δεύτερο μεγαλύτερο βουδιστικό ναϊκό συγκρότημα της Ινδονησίας μετά το Borobudur, και ένα αξιοσημείωτο αντίβαρο στη ινδουιστική μνημειακότητα του κύριου candi. Χτισμένο στα τέλη του 8ου αιώνα, λίγο νωρίτερα από το ίδιο το Prambanan και υπό τη βουδιστική δυναστεία Sailendra που επίσης ανέθεσε το Borobudur, το Sewu ήταν αρχικά γνωστό με το σανσκριτικό όνομα Manjusrigrha (Οίκος του Manjusri), επιβεβαιωμένο από επιγραφές που ανακαλύφθηκαν στην τοποθεσία το 1960. Το ιαβανέζικο όνομα Sewu σημαίνει «χίλια» και αντανακλά τον τοπικό θρύλο της μυθικής κλίμακας του ναού· το ιστορικό συγκρότημα στην πραγματικότητα περιέχει 249 δομές, τοποθετημένες σε ομόκεντρους δακτυλίους βοηθητικών ιερών γύρω από έναν κεντρικό σταυρόσχημο ναό διαμέτρου 29 μέτρων που υψώνεται περίπου 30 μέτρα πάνω από την γύρω πεδιάδα.

Το πιο εντυπωσιακό οπτικό χαρακτηριστικό στο Sewu, και ένα από τα πιο φωτογραφημένα στοιχεία και στα δύο συγκροτήματα, είναι το ζευγάρι μεγάλων αγαλμάτων φυλάκων dvarapala που πλαισιώνουν καθεμία από τις τέσσερις κύριες εισόδους του κεντρικού ναού. Σκαλισμένοι γονατιστοί και κρατώντας βαριά ρόπαλα, με πεταγμένα μάτια και μορφασμούς, είναι αξιοσημείωτα καλά διατηρημένοι σε σύγκριση με την υπόλοιπη τοποθεσία και παραμένουν ανάμεσα στα καλύτερα παραδείγματα κεντρικής ιαβανέζικης γλυπτικής φυλάκων. Η αντίθεση με τις γαλήνιες ινδουιστικές θεότητες του Prambanan είναι έντονη και σκόπιμα έτσι: οι εσωτερικοί θάλαμοι του Sewu ήταν μαχαγιάνα βουδιστικοί λατρευτικοί χώροι, αφιερωμένοι στον μποντισάτβα Manjusri, ενσάρκωση της υπερβατικής σοφίας. Προβλέψτε 30 με 40 λεπτά για να περπατήσετε το συγκρότημα χωρίς βιασύνη. Το λεωφορειάκι από την κύρια πύλη του Prambanan τρέχει συχνά και περιλαμβάνεται στο βασικό εισιτήριο· σε μια πιο δροσερή ημέρα ξηρής περιόδου ο περίπατος μέσα από το συνδετικό πάρκο είναι η πιο ανταποδοτική επιλογή.

Candi Plaosan — ο ναός γάμου Ινδουισμού–Βουδισμού

Ένα χιλιόμετρο βορειοανατολικά του κύριου συγκροτήματος Prambanan, πέρα από τα όρια του εισιτηριοδοτούμενου συγκροτήματος και μια σύντομη διαδρομή μακριά (ένα ride-share με μετρητή ή ένα κανονισμένο αυτοκίνητο από το ξενοδοχείο σας στη Yogyakarta λειτουργεί εξίσου καλά), το Candi Plaosan είναι η πιο ανταποδοτική επέκταση για ταξιδιώτες με βαθύτερο ενδιαφέρον για την ιαβανέζικη θρησκευτική ιστορία. Το συγκρότημα βρίσκεται στο χωριό Bugisan στην περιφέρεια Klaten, ανάμεσα σε ενεργούς ορυζώνες, και χτίστηκε στα μέσα του 9ου αιώνα — οι επιγραφές του χρονολογούνται μεταξύ 825 και 850 — από την Pramodhawardhani, πριγκίπισσα της βουδιστικής δυναστείας Sailendra, και τον ινδουιστή σύζυγό της Rakai Pikatan από τη γραμμή Sanjaya. Ο γάμος ανάμεσα σε μια βουδίστρια βασίλισσα και έναν ινδουιστή βασιλιά ερμηνεύεται ευρέως από ιστορικούς ως η στιγμή της επίσημης συμφιλίωσης ανάμεσα στις δύο μεγάλες θρησκευτικές παραδόσεις της Ιάβας, και το Plaosan είναι το αρχιτεκτονικό μνημόσυνό της: ένας βουδιστικός ναός δωρημένος στο κέντρο μιας ινδουιστικής πολιτείας.

Η τοποθεσία χωρίζεται σε δύο συγκροτήματα: Plaosan Lor στα βόρεια και Plaosan Kidul στα νότια, αρχικά ένα ενιαίο συγκρότημα. Μεταξύ τους περιέχουν 174 κτίρια — 116 στούπες και 58 ιερά — τα περισσότερα πολύ μικρότερα από τον κεντρικό candi, τοποθετημένα σε μια χλοερή περιοχή που βλέπει ένα κλάσμα της κίνησης πεζών του Prambanan. Ο σεισμός της Yogyakarta του 2006 προκάλεσε σημαντική ζημιά και πυροδότησε το πρόγραμμα ανασκαφών που έχει σιγά-σιγά αποκαταστήσει τους δύο κύριους δίδυμους ναούς· οι γύρω στούπες παραμένουν εν μέρει ανακατασκευασμένες. Για φωτογράφους, το απογευματινό φως στο Plaosan είναι πιο απαλό και χαμηλότερο από ό,τι στο Prambanan επειδή οι ίδιοι οι ναοί είναι μικρότεροι, και οι γύρω ορυζώνες πιάνουν το χρυσάφι του ήλιου της ξηρής περιόδου. Το Plaosan δεν είναι στο τυπικό μισής ημέρας δρομολόγιο του Prambanan· προστίθεται εύκολα ως επέκταση 45 λεπτών πριν την επιστροφή στη Yogyakarta.