Wejście bez kolejki Konserwacja Prambanan — Od ponownego odkrycia w 1733 roku po trzęsienie ziemi w 2006
Świątynia przez wieki była pogrzebana pod popiołem wulkanicznym, ponownie odkryta w 1733 roku, częściowo odrestaurowana od 1937 roku, a uszkodzona przez trzęsienie ziemi w 2006 roku. Oto historia jej konserwacji.
Współczesne wrażenia z wizyty w Prambanan to efekt blisko 90 lat prac konserwatorskich. Świątynia została pogrzebana pod popiołem wulkanicznym w XVI–XVII wieku, częściowo odkryta przez holenderskiego geodetę w 1733 roku, formalnie udokumentowana w 1885 roku, a gruntownie odrestaurowana w latach 1937–1953. Trzęsienie ziemi w Yogyakarcie w 2006 roku uszkodziło kilka świątyń i zapoczątkowało kolejną kampanię konserwatorską. Ten przewodnik to przejrzysta, oparta na faktach historia konserwacji.
Pogrzebanie i ponowne odkrycie (XVI–XIX wiek)
Dynastie Sailendra i Sanjaya z Jawy Środkowej upadły w X–XI wieku; Prambanan został prawdopodobnie opuszczony w XI wieku. W XVI–XVII wieku świątynie zostały częściowo pogrzebane pod popiołem z erupcji pobliskiego wulkanu Merapi. Roślinność porosła konstrukcje. Miejscowi Jawajczycy wiedzieli o ruinach, ale uznawali je za święte i unikali ich; tożsamość średniowiecznego królestwa zaginęła.
W 1733 roku holenderski geodeta C.A. Lons zaznaczył Prambanan na swoich mapach Jawy. Pierwsza formalna europejska dokumentacja miała miejsce w 1885 roku, kiedy holenderski archeolog kolonialny J. Groneman opublikował ilustrowane opisy. Świątynia była ruiną – główne sanktuaria częściowo zawalone, rozrzucone fragmenty kamieni w całym kompleksie, otaczające 224 świątynie perwara prawie w całości runęły.
Rekonstrukcja w latach 1937–1953
Główna renowacja rozpoczęła się w 1937 roku pod egidą holenderskiej służby archeologii kolonialnej. Świątynia Śiwy była priorytetem – najważniejsza i najbardziej zawalona. Renowacja wykorzystała metodę anastylozy: oryginalne fragmenty kamieni sortowano, identyfikowano na podstawie śladów rzeźbienia i składano w pierwotną strukturę. Brakujące kamienie pozostawiono jako luki, zamiast zastępować je nowoczesnym materiałem.
II wojna światowa przerwała prace; japońska okupacja Jawy (1942–1945) wstrzymała konserwację. Po uzyskaniu niepodległości przez Indonezję (1945) rząd indonezyjski kontynuował działania. Świątynia Śiwy została w znacznym stopniu ukończona do 1953 roku, a świątynie Brahmy i Wisznu w kolejnych dekadach. 224 świątyń perwara nigdy w pełni nie odrestaurowano; większość pozostaje częściowymi ruinami. UNESCO wpisało Prambanan na listę światowego dziedzictwa w 1991 roku.
Trzęsienie ziemi w 2006 roku i jego następstwa
27 maja 2006 roku region Yogyakarty nawiedziło trzęsienie ziemi o magnitudzie 6,3. Zginęło w nim ponad 5500 osób, a tysiące budynków uległo zniszczeniu. W Prambanan główne sanktuaria nie zostały poważnie uszkodzone dzięki średniowiecznej jawajskiej konstrukcji odpornej na trzęsienia ziemi (kamienie łączone na zakładkę bez zaprawy). Jednak kilka mniejszych świątyń pomocniczych zawaliło się i wymagało odbudowy.
Prace konserwatorskie po 2006 roku skupiły się na stabilizacji uszkodzonych świątyń oraz wzmocnieniu sejsmicznym głównych sanktuariów. Niektóre z odbudowanych świątyń zawierają teraz subtelne, niewidoczne dla zwiedzających elementy zabezpieczeń sejsmicznych, zaprojektowane tak, by wytrzymać przyszłe trzęsienia ziemi. Kompleks świątynny został ponownie otwarty dla zwiedzających po około 18 miesiącach zamknięcia spowodowanego trzęsieniem. Konserwacja trwa nadal; corocznie naprawiane są drobne przemieszczenia kamieni.
Najczęściej zadawane pytania
Jak odkryto Prambanan?
Nigdy nie został zapomniany przez lokalnych Jawajczyków, ale dla Europejczyków pozostawał nieznany aż do 1733 roku, kiedy holenderski geodeta C.A. Lons naniósł ruiny na swoje mapy Jawy. Pierwsza formalna europejska dokumentacja pochodzi od holenderskiego archeologa kolonialnego J. Gronemana z 1885 roku. Świątynia była już ruiną w momencie europejskich zapisów; główna rekonstrukcja rozpoczęła się w 1937 roku.
Czy Prambanan został uszkodzony przez trzęsienie ziemi w 2006 roku?
Kilka mniejszych świątyń pomocniczych zawaliło się i wymagało odbudowy. Główne sanktuaria (Śiwy, Brahmy, Wisznu) nie zostały poważnie uszkodzone dzięki średniowiecznej jawajskiej konstrukcji odpornej na trzęsienia ziemi (kamienie łączone na zakładkę bez zaprawy). Kompleks został ponownie otwarty dla zwiedzających po około 18 miesiącach zamknięcia spowodowanego trzęsieniem.
Jaka część Prambanan pochodzi z IX wieku?
Główne sanktuaria (Śiwy, Brahmy, Wisznu) w przeważającej mierze składają się z oryginalnego kamienia – świątynia Śiwy to w około 75–80% oryginalny materiał z IX wieku, a brakujące kamienie pozostawiono jako puste przestrzenie, bez uzupełniania. Rzeźbione reliefy są w całości oryginalne. 224 otaczające świątynie pomocnicze to w większości częściowe ruiny; tylko około 8 z nich zostało w pełni odbudowanych.
Dlaczego Prambanan został opuszczony?
Dynastie Sailendra i Sanjaya z Jawy Środkowej podupadły w X–XI wieku. Prambanan został prawdopodobnie opuszczony w XI wieku, na długo przed przybyciem islamu na Jawę. Świątynie stopniowo zasypywał popiół wulkaniczny z erupcji góry Merapi; lokalni Jawajczycy znali ruiny, ale uznawali je za święte i unikali ich.
Jakiej metody konserwacji użyto?
Anastyloza — oryginalne fragmenty kamienia są sortowane, identyfikowane na podstawie śladów rzeźbiarskich, a następnie składane w pierwotną strukturę. Brakujące kamienie pozostawia się jako luki, nie zastępując ich nowoczesnym materiałem. Ta metoda zachowuje autentyczność kosztem kompletności. Holendersko-indonezyjska renowacja z lat 1937–1953 stosowała to podejście w całym obiekcie.
Czy świątynia jest bezpieczna przed przyszłymi trzęsieniami ziemi?
Prace konserwatorskie po 2006 roku wzmocniły główne sanktuaria subtelnymi wzmocnieniami sejsmicznymi. Średniowieczna jawajska konstrukcja (bloki kamienne bez zaprawy) już miała pewną odporność na trzęsienia ziemi — główne sanktuaria przetrwały trzęsienie w 2006 roku w zasadzie nienaruszone. Ryzyko całkowitego zawalenia się podczas silnego trzęsienia ziemi istnieje, ale jest niższe niż w przypadku wielu zabytkowych budowli.