Прамбанан против Боробудура

Религиозный и исторический контекст

Прамбанан и Боробудур были построены в пределах примерно столетия друг от друга на одной яванской равнине, но соперничающими царскими домами разных вероисповеданий. Боробудур, завершённый около 825 года н.э., финансировался буддийской династией Шайлендра и отражает космологию Махаяны — трёхуровневое путешествие от мира желаний (Камадхату) через мир форм (Рупадхату) к бесформенности (Арупадхату) на вершине. Прамбанан, изначально построенный около 850 года н.э. индуистской династией Санджая, посвящён Тримурти: Брахме-Творцу, Вишну-Хранителю и Шиве-Разрушителю, чья центральная башня доминирует над комплексом. Оба памятника пришли в упадок после того, как политический центр Явы сместился на восток, были частично разрушены извержениями соседнего вулкана Мерапи и были заново открыты и восстановлены в 19 и 20 веках.

ЮНЕСКО включила оба храма в список Всемирного наследия в 1991 году, признав их выдающимся выражением двух великих азиатских религиозных традиций на одном острове. Прамбанан описывают как крупнейший индуистский храмовый комплекс в Индонезии и второй по величине в Юго-Восточной Азии после Ангкор-Вата. Боробудур — крупнейший в мире буддийский храм по объёму постройки. Несмотря на разные традиции, два объекта лучше всего воспринимать как пару — доказательство того, что Ява 9 века была космополитичной, многоконфессиональной цивилизацией, где индуистские и буддийские общины сосуществовали, порой в пределах одной царской семьи. Посещение обоих за одну поездку даёт полную картину; посещение только одного рассказывает лишь половину истории.

Для тех, кто посещает эти места впервые, религиозный контекст определяет то, как вы читаете резьбу. В Боробудуре рельефные панели рассказывают о прошлых жизнях Будды, цикле кармы и пути к просветлению — программу нужно проходить по часовой стрелке от основания до вершины. В Прамбанане рельефы главных храмов Шивы и Брахмы рассказывают Рамаяну, великий санскритский эпос о принце Раме, его жене Сите и демоне-царе Раване, а рельефы храма Вишну продолжают историями о Кришне. Знание того, какую именно историю вы видите, превращает осмотр из простого туризма в чтение иллюстрированного текста тысячелетней с лишним давности.

Архитектура и атмосфера

С архитектурной точки зрения это две разные философии дизайна. Боробудур горизонтален: ступенчатая пирамида из девяти уложенных друг на друга платформ — шесть квадратных внизу, три круглые наверху — увенчанная центральной ступой. Его переживают через ходьбу, поднимаясь уровень за уровнем, а кульминация — открытая верхняя терраса с 72 перфорированными ступами, каждая с фигурой Будды внутри, расположенными вокруг центрального купола. Настроение созерцательное, вдумчивое, панорамное — памятник задуман как трёхмерная мандала, через которую вы проходите. Силуэт почти лишён вертикальности; монумент скорее лежит на ландшафте, чем возвышается над ним.

Прамбанан — полная противоположность: агрессивно вертикальный, остроконечный, почти готический по силуэту. Центральный храм Шивы поднимается на 47 метров, по бокам от него храмы Брахмы и Вишну, а напротив каждого божества стоит меньшее святилище его ваханы — бык Нанди, лебедь Хамса и орёл Гаруда. Храмовый комплекс Севу на севере добавляет ещё один крупный буддийский комплекс (да, буддийский — намеренное межконфессиональное сопоставление) с собственной концентрической расстановкой храмов-стражей. Настроение драматичное, скульптурное, почти театральное, особенно в сумерках, когда шпили подсвечены. Там, где Боробудур приглашает к неподвижности, Прамбанан вознаграждает движение вокруг своей центральной оси.

Рельефы требуют разного внимания. Панели Боробудура тонкие, повествовательные, последовательные — вы проходите путь. Панели Прамбанана резче, плотнее, драматичнее по исполнению — вы стоите и читаете сцену за сценой. Камень похож на обоих объектах (вулканический андезит, добытый неподалёку у Мерапи), но Боробудур приобрёл более однородный серый оттенок от выветривания, тогда как лучше защищённые поверхности Прамбанана до сих пор показывают более чёткую резьбу по фигурам. Фотографы часто находят в Боробудуре этюд повторяющейся формы и узора, а в Прамбанане — этюд силуэта и тени.

Когда посещать каждый — рассвет или закат

Боробудур — храм рассвета. Его обращённая на восток вершинная платформа смотрит на вулканы Мербабу и Мерапи, а специальная рассветная программа — ворота открываются до 05:00 — остаётся визитной карточкой места с 1990-х годов. Награда — ряд ступ, ловящих первый свет на фоне многослойного пейзажа тумана, джунглей и вулканических пиков. Закат в Боробудуре приятен, но ничем не примечателен — отчасти потому, что геометрия памятника благоприятствует восточной стороне, а отчасти потому, что к позднему полудню вулканы на западе обычно затянуты облаками. Если приходится выбирать одно время суток для Боробудура — выбирайте рассвет.

Прамбанан — храм заката. Башни Тримурти обращены на восток, а значит, во второй половине дня западный свет скользит по их резным фасадам и удлиняет тени по центральному двору. С внешней площади на западной стороне вы наблюдаете, как шпили в последние 30 минут света приобретают ржаво-бронзовое тепло, прежде чем включается подсветка и силуэт заостряется на фоне темнеющего неба. Балет Рамаяна по вторникам, четвергам и субботам вечером — под открытым небом с мая по октябрь, в помещении с ноября по апрель — естественно продлевает визит до полноценного вечера. Рассвет в Прамбанане неплох, но не является знаковым: ворота открываются только в 06:30, так что вы полностью упускаете первый свет.

Совмещение обоих за один день

Совмещение Боробудура и Прамбанана за один день — длинный, но вознаграждающий маршрут, который тысячи путешественников проходят каждый год. Стандартная последовательность: выезд из отеля около 03:30 или 04:00, прибытие в Боробудур до 05:00 ради рассветной программы, неспешная прогулка и завтрак у памятника примерно до 09:30, затем возвращение в Джокьякарту на утренний отдых. Обед в городе около 12:30, затем неспешный выезд в 14:00 на восток к Прамбанану, прибытие к 15:00 для послеполуденной прогулки, заката и, если время совпадёт, балета Рамаяна в 19:30. Возвращение в отель обычно происходит в 22:00–22:30.

Стоит ли пытаться уложиться в один день или разделить на два, зависит от вашего ритма путешествия. Однодневный вариант эффективен и хорошо поддерживается опытными водителями и гидами, но он по-настоящему утомителен, особенно во влажный сезон, когда послеполуденные ливни могут нарушить прамбанскую часть маршрута. Двухдневный вариант — Боробудур в первый день, Прамбанан и балет во второй — даёт спокойную середину дня на каждом объекте, запас времени на случай непогоды и возможность осмотреть кандии, не торопясь к вечернему дедлайну. Мы обычно рекомендуем два дня путешественникам старше 60 лет, семьям с маленькими детьми или тем, кто едет во влажные месяцы с ноября по март.

Полезный третий вариант — так называемый день «золотого треугольника»: рассвет в Боробудуре, ранний послеобеденный визит в меньшие храмы Плаосан или Каласан в восточном комплексе (часто упускаемые из виду) и Прамбанан на закат и балет. Это добавляет около 90 минут дополнительного пути, но вознаграждает путешественников, интересующихся более широким ландшафтом яванских храмов 9 века, из которого два знаменитых памятника — лишь две самые крупные части. Однодневный тур с частным водителем можно подстроить под ваше расписание рейсов, предпочитаемый темп и готовность к раннему подъёму.

Почему одни путешественники предпочитают один храм другому

Путешественников, которых сильнее покоряет Боробудур, обычно привлекает его созерцательная атмосфера, хореография восхождения по трёхуровневой мандале, непревзойдённый рассветный театр с дымящимся на горизонте Мерапи и сам масштаб — более 2 500 рельефных панелей и 504 статуи Будды на одном памятнике. Это более созерцательное из двух впечатлений, вознаграждающее путешественников, которые хотят замедлиться, последовательно читать резьбу и провести время на верхней террасе, наблюдая за меняющимся светом. Фотографы, предпочитающие узор, геометрию и атмосферную дымку, как правило, выбирают Боробудур.

Путешественников, которых сильнее покоряет Прамбанан, как правило, привлекает его вертикальная драматичность, более резкое скульптурное качество рельефов, сочетание эпоса Рамаяны с живым ежевечерним танцевальным представлением и переход от заката к подсвеченному храму, которого Боробудур предложить не может. Это более театральное из двух впечатлений, вознаграждающее путешественников, которые хотят одну яркую кульминацию, а не медленное нарастание. Фотографы, предпочитающие силуэт, длинные тени и ночную съёмку, как правило, выбирают Прамбанан. Если у вас есть время на оба, вы обнаружите, что они дополняют, а не соперничают друг с другом, — и выбор между ними это вопрос настроения, а не качества.